近日,江西省萍鄉(xiāng)市政協(xié)辦公室副主任漆宇晴在春節(jié)期間發(fā)表的一篇名為《一位80后干部的回鄉(xiāng)隨筆》的文章,引起了網(wǎng)絡(luò)熱議。這篇文章描述了作者春節(jié)回鄉(xiāng)看到的賭博和鄉(xiāng)親風(fēng)物變遷。農(nóng)村的豪賭是否與打工者回鄉(xiāng)有關(guān)?故鄉(xiāng)真的“病”了嗎?
“返鄉(xiāng)日記”的盛行
每到春節(jié),就會(huì)有相似的段子開(kāi)始流傳:北上廣寫字樓里的Linda、Mary、Justin擠上火車,陸陸續(xù)續(xù)回到東北、回到福建、回到廣西,名字又變成了桂芳、二餅、狗剩。 今年,隨著自媒體的發(fā)展,返鄉(xiāng)筆記呈現(xiàn)出爆發(fā)式增長(zhǎng)?;剜l(xiāng)的Linda、Mary、Justin紛紛寫起了返鄉(xiāng)筆記,刷爆了社交媒體平臺(tái),也產(chǎn)生了大量的話題。其中,有白描式的“返鄉(xiāng)日記”,作者更多的時(shí)候陷入了“鄉(xiāng)愁”,也有人以旁觀的角度,研究審視自己的故鄉(xiāng)。梳理這些返鄉(xiāng)筆記發(fā)現(xiàn):雖然返鄉(xiāng)人的故鄉(xiāng)天南海北,千差萬(wàn)別,但是關(guān)于故鄉(xiāng)禮俗秩序的消失、春節(jié)賭局的盛行、天價(jià)婚姻的重?fù)?dān)等現(xiàn)象,成為了他們筆下重復(fù)出現(xiàn)的一個(gè)又一個(gè)細(xì)節(jié)。 在這些作者當(dāng)中,江西省萍鄉(xiāng)市政協(xié)辦公室副主任漆宇晴的“返鄉(xiāng)日記”《一位80后干部的回鄉(xiāng)隨筆》為我們描述了他春節(jié)回鄉(xiāng)看到的賭博情景和鄉(xiāng)親風(fēng)物變遷,他在文章中是這樣寫的: 文章節(jié)選 初三早上,村南頭老遠(yuǎn)的就傳來(lái)打架的吵鬧。一打聽(tīng),原來(lái)兩夫妻在浙江辛辛苦苦打工一年,老公甚至還差點(diǎn)被機(jī)器吃掉了一根手指,好不容易攢下四萬(wàn)塊錢回家過(guò)年。結(jié)果回到村里后兩個(gè)人第一天晚上就在隔壁鄰居家打牌輸?shù)袅?000塊。輸錢后兩夫妻都很沮喪,但第二天上午,卻又繼續(xù)雙雙上了牌桌,想想打工掙錢的辛苦,兩個(gè)人都卯足了勁要將頭天輸?shù)舻腻X贏回來(lái)。就這樣,八天之后,四萬(wàn)塊錢竟然輸?shù)袅巳f(wàn)!看著僅剩的一萬(wàn)塊血汗錢,兩夫妻你責(zé)怪我不該下那么大的注,我責(zé)怪你一開(kāi)始就不該與人賭博,就這么著在大年初三的早上吵得全村人都知道了。
但是吵又有什么用呢?輸?shù)舻难瑰X終歸已經(jīng)輸?shù)袅?,旁觀的村民們僅僅嘆息兩聲運(yùn)氣不好罷了,似乎也并不會(huì)從他們身上得出什么教育子女的經(jīng)驗(yàn)來(lái)。 現(xiàn)在村子里已經(jīng)與過(guò)去不同了。 很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期,新春里連續(xù)十天半月拜年、串門、互吃“春飯”,是鄉(xiāng)村里普遍的風(fēng)景,它甚至承載了或淡或濃的鄉(xiāng)情味和禮儀。但現(xiàn)在,從大年初一的中午開(kāi)始,村子里就基本不見(jiàn)拜年的人走動(dòng)了。這與我記憶里小時(shí)候挨家挨戶串門拜年的熱鬧完全不同。取而代之的熱鬧場(chǎng)面,出現(xiàn)在了村頭村尾幾個(gè)小店里。那里聚集了成堆的青年人中年人,他們吵吵嚷嚷,擠在三四張簡(jiǎn)陋的牌桌前,下注,掀牌,并不掩上門,也不回避別人,似乎聚集一起賭博是最平常不過(guò)的事情,百無(wú)顧忌。路過(guò)的村民或者熟視無(wú)睹,或者也擠進(jìn)去掛個(gè)角下幾注湊個(gè)熱鬧。 這樣的情景肯定不是突然出現(xiàn)的,它有個(gè)緩慢蠶食村莊里家家戶戶教育子弟“不許沾染哪怕最微小的賭博”家訓(xùn)的過(guò)程。但是究竟從哪一年開(kāi)始,又從哪一年變得如此肆虐夸張的程度,我卻似乎想不起來(lái)。
人民日?qǐng)?bào):尷尬的是找不到更好替代
在漆宇晴的“返鄉(xiāng)日記”中,描述了這樣一種場(chǎng)景,除了麻將和打牌,很難將一年到頭外出打拼、只在春節(jié)短暫歸家的游子攏到一起。據(jù)報(bào)道,在一些農(nóng)村地區(qū),有人甚至在這樣的聚會(huì)上將一年的辛苦錢輸個(gè)精光。 為什么麻將和打牌成為占據(jù)了這么重要的位置?賭博這種“交際方式”就找不到替代品嗎? 在2月18日出版的人民日?qǐng)?bào)上刊登的一篇文章《走出“半熟人社會(huì)”需可靠路標(biāo)》回答了這個(gè)問(wèn)題,“尷尬的是,這種‘交際方式’,即便在親朋好友之間也似乎找不到更好的替代方式”。 出現(xiàn)這種現(xiàn)象,微觀上講,是農(nóng)村內(nèi)部的經(jīng)濟(jì)權(quán)力發(fā)生了轉(zhuǎn)移,年輕人更多成為家庭決策和社會(huì)交際的代表。從同一個(gè)地方走出去的人,相互間依然熟悉,情感眷戀還在,但大家最重要的資源不在村里,利益關(guān)聯(lián)弱化了,心理距離拉大了,做事方式也不一樣了。春節(jié)匆匆回鄉(xiāng)找不到原來(lái)的感覺(jué),只好采取打麻將等便于群體參與、能維持共同體形式,卻缺少深入情感分享的交流方式。 如果說(shuō),以前的鄉(xiāng)土社會(huì)是熟人社會(huì),今天的農(nóng)村用“半熟人社會(huì)”來(lái)形容可能更合適。如今,農(nóng)村大量中青年外出務(wù)工經(jīng)商,只在回鄉(xiāng)、過(guò)年時(shí)短暫的互相凝眸,不僅在經(jīng)濟(jì)方面失去共振,也帶來(lái)了溝通障礙,讓達(dá)成集體共識(shí)的窗口期變得更短。
農(nóng)村賭博是否與過(guò)年有關(guān)?
過(guò)年期間,是那些沾染了城市壞習(xí)氣的打工者,把賭博的風(fēng)氣帶到農(nóng)村,才把農(nóng)村搞得“禮崩樂(lè)壞”的——如果你認(rèn)可這種觀點(diǎn),只能證明你不了解中國(guó)農(nóng)村,對(duì)中國(guó)農(nóng)村還存有不少幻想,以為這是一片世外桃源。 社會(huì)學(xué)界對(duì)一般賭博的類型、特點(diǎn)、原因、危害以及治理措施,研究得已經(jīng)很透了。但對(duì)于農(nóng)村賭博,只是置于一般性賭博的研究之中,缺乏專項(xiàng)研究,實(shí)證研究則更少。 需要注意的是,農(nóng)村賭博和過(guò)年與否并無(wú)直接聯(lián)系。而通過(guò)司法機(jī)關(guān)的一些判例,可以洞察農(nóng)村的賭博現(xiàn)象,絕非一時(shí)、一群人的問(wèn)題。浙江公安,曾在09年破獲一個(gè)龐大的六合彩賭博集團(tuán),發(fā)現(xiàn)此集團(tuán)的所有“用戶”,都是農(nóng)村居民。在浙江淳安縣汾口鎮(zhèn),至少有100萬(wàn)人次參與過(guò)地下六合彩賭博,而汾口鎮(zhèn)全鎮(zhèn)只有8萬(wàn)人口。
“返鄉(xiāng)日記”中還出現(xiàn)了這些現(xiàn)象
在各種形式的“返鄉(xiāng)日記”中,還出現(xiàn)了以下這些現(xiàn)象,值得我們的深思和探討。 1 原有的禮俗秩序在消逝 最先引爆話題的,莫過(guò)于網(wǎng)帖《上海女孩跟男友回農(nóng)村過(guò)年,見(jiàn)第一頓飯后想分手》。帖子一出,便引爆了網(wǎng)友熱議,故鄉(xiāng)、鄉(xiāng)村展現(xiàn)出不同的面貌,也為返鄉(xiāng)客提供了抒發(fā)感慨的契機(jī)。把上海姑娘嚇住的,可能不僅僅只是一頓飯,而是和這頓飯相配套的一切:破敗的房屋,試圖說(shuō)普通話卻露出蹩腳鄉(xiāng)音的父母,無(wú)法忍受的衛(wèi)生條件等等。 《財(cái)經(jīng)》雜志的記者高勝科在返鄉(xiāng)日記《一個(gè)病情加重的東北村莊》提到,“田園故鄉(xiāng)不止是在生病,而是有關(guān)于忠孝道義的一切倫理氣息”的消逝。文章提到一個(gè)細(xì)節(jié):“2016年春節(jié),在家里的老人們生不如死、正遭活罪之時(shí),幾個(gè)農(nóng)家婦人在密謀著一場(chǎng)向外省遠(yuǎn)征的組團(tuán)‘約炮’:通過(guò)微信,她們?cè)谀吧娜豪锱c自稱‘很有錢’的外地人夸夸其談”。也正是因?yàn)檫@幾句話,網(wǎng)絡(luò)媒體在轉(zhuǎn)載這篇稿件時(shí)修改了標(biāo)題,《東北村婦謀劃組團(tuán)約炮》。這個(gè)有標(biāo)題黨嫌疑的標(biāo)題,成功地抓住了受眾的眼球,繼而引發(fā)話題。 2 天價(jià)婚姻成家庭重?fù)?dān) 在安徽淮北做了三年村官的祝文就提到,在農(nóng)村,彩禮已經(jīng)成了家庭重負(fù)。“在皖北,彩禮低于六萬(wàn)者很少,外加建房、酒席等一系列花銷,娶親的成本,大概不低于25萬(wàn)。” 家在安徽亳州的博士生張雪霖也提到了農(nóng)村的天價(jià)婚姻,“兩三年前我的堂弟和表弟結(jié)婚彩禮為10萬(wàn)到12萬(wàn),今年的行情已經(jīng)普遍漲到15萬(wàn)到16萬(wàn)。而最近家鄉(xiāng)口耳相傳的就是一個(gè)彩禮要20萬(wàn)的故事,家鄉(xiāng)的父母?jìng)兌几惺艿搅司薮蟮膲毫Α?rdquo; 而現(xiàn)在女孩相親找對(duì)象的標(biāo)準(zhǔn),從過(guò)去兄弟多、家族大變成了現(xiàn)在的獨(dú)子、有錢、父母年輕健在。 過(guò)去村民追求多子多福,兄弟多家族大,沒(méi)人敢欺負(fù),而現(xiàn)在變成“生兩個(gè)兒子哭一場(chǎng)”。 媒體人程明盛在《被婚姻圍困的鄉(xiāng)村》一文中,也有相關(guān)的描述,“為一條出村路和通戶路呼號(hào)多年的家鄉(xiāng),正在婚姻大路上鋪張著,以金錢堆砌的婚姻墻,將貧寒之家阻擋在婚姻大門之外,將鄉(xiāng)村圍困成婚姻孤島。” 3 網(wǎng)吧游戲成集體娛樂(lè) 網(wǎng)友@韋物主義就描述,三四線城鎮(zhèn)中,娛樂(lè)設(shè)施匱乏,對(duì)于現(xiàn)在的青少年來(lái)說(shuō),麻將和KTV等娛樂(lè)方式對(duì)他們吸引力已經(jīng)有限,但電子競(jìng)技游戲正成為10~20歲青少年的集體娛樂(lè)方式。這使得三四線城鎮(zhèn)網(wǎng)吧體驗(yàn)越來(lái)越好。 此外,三四線城市的青年,其生活壓力沒(méi)有在一線城市工作的年輕人重,反而擁有更多可支配的資金。這種環(huán)境下,最開(kāi)始爆發(fā)的是小城鎮(zhèn)電商。 據(jù)阿里2014年報(bào)告顯示,有的三四線城鎮(zhèn)人均網(wǎng)購(gòu)額度和次數(shù)是超越一線城市的,三四線城市也逐漸成為互聯(lián)網(wǎng)消費(fèi)的主力市場(chǎng)。
解決之道:社會(huì)轉(zhuǎn)型要設(shè)立“可靠路標(biāo)”
如何解決“返鄉(xiāng)日記”中出現(xiàn)的這些問(wèn)題? 正如人民日?qǐng)?bào)撰文指出,所謂文化是一種整體的生活方式。從農(nóng)村視角看,經(jīng)濟(jì)生活的轉(zhuǎn)向,最重要的影響不在經(jīng)濟(jì)層面,而是讓農(nóng)村原有的生活方式作為一個(gè)整體變得難以運(yùn)轉(zhuǎn)。 作為文化的生活方式,上有共同的價(jià)值目標(biāo),下有各種經(jīng)濟(jì)社會(huì)條件在支撐,三者結(jié)合在一起,左右人們的選擇。當(dāng)前農(nóng)村的半熟人社會(huì),更像是一種過(guò)渡形態(tài):價(jià)值共同體尚存,但與之配套的經(jīng)濟(jì)社會(huì)基礎(chǔ)發(fā)生了錯(cuò)位。從發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看,一個(gè)方向是提升城鎮(zhèn)化的質(zhì)量,讓這部分人口徹底被城市吸納。在不少農(nóng)村,“至少在縣城有套房”已成為結(jié)婚標(biāo)配。從這個(gè)意義上講,“鳳凰男”和“孔雀女”能否成為良配要看緣分,而農(nóng)村現(xiàn)代化和城鎮(zhèn)化則注定是同一屋檐下的伙伴。當(dāng)然,廣袤而多樣的農(nóng)村,還有別的可能性,比如江浙沿海一帶的農(nóng)村,在演進(jìn)到更高生活水準(zhǔn)的同時(shí),實(shí)現(xiàn)了農(nóng)村的再組織。 其實(shí),不論城鄉(xiāng),無(wú)論社會(huì)朝哪個(gè)方向轉(zhuǎn)型,都需要為人們的行動(dòng)建立一些“可靠的路標(biāo)”,重建一個(gè)共同的社會(huì)心理基礎(chǔ):規(guī)則和制度不只是向熟人允諾的,也預(yù)設(shè)了那些同在一片藍(lán)天下陌生人的存在。 (責(zé)任編輯:admin) |
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一位基層政協(xié)干部的"返鄉(xiāng)日記"為何刷爆朋友
時(shí)間:2016-02-23 15:09來(lái)源:未知 作者:admin 點(diǎn)擊:
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近日,江西省萍鄉(xiāng)市政協(xié)辦公室副主任漆宇晴在春節(jié)期間發(fā)表的一篇名為《一位80后干部的回鄉(xiāng)隨筆》的文章,引起了網(wǎng)絡(luò)熱議。這篇文章描述了作者春節(jié)回鄉(xiāng)看到的賭博和鄉(xiāng)親風(fēng)物變